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Mostrando entradas de 2021

¿Qué leer?: «EPPUR SI MUOVE» UN RESCATE EN EL TIEMPO

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«EPPUR SI MUOVE» UN RESCATE EN EL TIEMPO Cuando Rubén se despertó, vio que tenía el cuerpo herido y magullado, le dolía. Y él no se había caído ni había tenido ningún accidente. ¿Qué le había pasado? A medida que iba recordando su corazón empezaba a galopar como un caballo desbocado. Todo había sido real. Y no se lo podría contar nunca a nadie. Él solo había pedido un deseo…  «Eppur si muove» —«y sin embargo se mueve»—, la famosa frase atribuida a Galileo en su juicio ante la Inquisición, da pie a esta apasionante novela de aventuras, estructurada en dos partes, dedicada y destinada a gente de todas las edades, con el espíritu joven y ganas de viajar, aprender, descubrir y emocionarse.  «EPPUR SI MUOVE» UN RESCATE EN EL TIEMPO Sinopsis. (1ª Parte) Rubén es un niño inteligente, inquieto, curioso y un agnóstico rebelde, que pasa las vacaciones, junto con su hermana, en la pequeña casa de campo de sus abuelos. En las cálidas noches de verano los niños disfrutan escuchando los relatos sob

John Kennedy Toole: la esperanza perdida antes de tiempo.

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John Kennedy Toole. Autor foto: desconocido. A veces me dan ganas de sentarme al ordenador y, como «Betty la Fea», y escribir cosas que se me pasan por la cabeza a modo de desahogo. «Betty la Fea» era una telenovela de hace años donde su protagonista, Betty, una muchacha muy poco agraciada, contaba sus amores y desamores con su rico y guapetón jefe. Y contaba todo eso a modo de diario en un blog que tenía por internet. Eran los primeros tiempos de internet y estas cosas. La cosa es que a Betty la leía todo el mundo. Sigo sin explicarme cómo conseguía tantos fans contando sus avatares amorosos, salvo por los milagros que hacen los guiones de televisión.  La realidad no es tan fácil. Que a uno le hagan caso con esto de escribir, a pelo, sin padrinos, sin editoriales, sin dinero para invertir en publicidad, sin dorar la píldora a nadie, sin… es muy difícil. Y ahí estamos, esperando al valiente editor que se arriesgue a leer la obra de un desconocido y sacarla a la luz o esperando al valie

Conociendo la Grecia Antigua.

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Templo de Poseidón en Sounión (Grecia) Cuando preparamos un viaje, a menudo miramos en internet "qué ver en...", y nos sale un listado de cosas, todas ellas muy interesantes, pero muchas veces no figura la "historia" de esas cosas, y si dice algo es excesivamente breve. Grecia es un país magnífico. La naturaleza que tiene el Peloponeso  y el Épiro (que son las zonas que hemos visitado fundamentalmente), es una maravilla. En las ruinas, las piedras hablan. Todas tienen algo que decir. Un viaje a la Grecia Antigua no es solo para ver yacimientos arqueológicos, es también para conocer la vida que allí hubo, una vida de realidad, mitología y leyenda tan mezcladas que es imposible separarlas ni entender una sin las otras. En nuestro viaje a Grecia, con una escala en Roma, he querido plasmar un poco la "historia" de algunos lugares, algunos acontecimientos o algunas piedras. Y si alguno va, pueda, como yo, respirar el aire de Aristóteles y Platón, conocer la cor

La Primera Comunión: la historia y mi experiencia.

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Origen de la primera comunión. Origen de la misa.   La Última Cena. Juan de Juanes (1510?-1579) Todos los que fuimos a colegios de monjas, curas o catequesis, nos tuvimos que aprender de memoria los santos sacramentos de la Iglesia Católica, a saber: bautismo, confirmación, penitencia, eucaristía, extremaunción, orden sacerdotal y matrimonio. Todos se hacen (salvo excepciones) una vez en la vida, menos la penitencia -confesarse- y la eucaristía -comunión- que pueden realizarse todas las veces que a uno le apetezca. Y todas se celebran con más o menos festejos, quitando la extremaunción (por la tristeza de lo que implica) y la penitencia y la eucaristía, porque sería un no parar, pero al menos una vez, sí que hay que celebrar estas, faltaría más. Hoy voy a hablar un poco de cuando se recibe por primera vez la comunión, ese acto de la eucaristía en el que se toma una hostia en recuerdo del pan y el vino de la Última Cena de Jesús con sus apóstoles.  La eucaristía consiste en la consagrac

Hipatia de Alejandría: Una pionera en romper límites.

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Si quitamos a la valiente y pionera médica y ginecóloga ateniense del siglo IV a.C., Agnódice  (que merece su propio post), Hipatia de Alejandría es considerada como la primera mujer científica de la Historia.  Retrato de Hypatia. Jules Maurice Gaspard (1862-1919 ) HIPATIA DE ALEJANDRÍA  Hipatia nació en Alejandría pasada la mitad del siglo IV. Fue hija de Teón, un matemático y astrónomo, profesor en el Sarapeo (un templo que contaba con aulas donde se impartían clases y una importante biblioteca, “hija” de la gran Biblioteca de Alejandría, ya destruida). Teón le dio una educación liberal y le inculcó el amor por las matemáticas, la astronomía y la curiosidad por lo desconocido. La joven Hipatia pasaba muchas horas en la biblioteca del Sarapeo donde, entre otras cosas, se dedicó a ordenar y reescribir a mano las obras griegas, sobre todo de matemáticas y astronomía, haciendo comentarios, aportaciones y anotaciones propias en las copias y originales. Además colaboró con su padre en tra

Mahatma Gandhi: el arma de la no violencia.

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Mahatma Gandhi. Londres, 1931. La imagen que tenemos todos de Mahatma Gandhi, es la de un hombre pequeño, muy delgado, enjuto, con una túnica blanca, unas gafas redondas y sin apenas dientes. Una piltrafilla…  El peligro del pacifismo.  Para los poderosos del mundo, puede parecer que los violentos son los más peligrosos para ellos, los más capacitados para arrebatarles el poder que ostentan, pero no es así. A los violentos se les combate con violencia y, a la vez que se tiene la oportunidad de machacarlos, ensalza al «poderoso» como elemento esencial e imprescindible para la seguridad del pueblo y así se perpetúa en su estatus, su mandato y su autoridad.  Pero para los poderosos del mundo, el más peligroso es el pacifista; el que es capaz de mover a las masas por una causa justa, por una reivindicación legítima o contra la vulneración de los derechos humanos, sin recurrir al insulto, a la violencia, a la destrucción o a las armas. El que es capaz de poner en jaque a un estado tan s